湖南的狂是有历史的，漫谈湖南和湘西的
漫谈湖南和湘西的蛮文化
作者：易富贤（中山水寒）
一方山水养活一方的人，有什么样的风土，就有什么样的人文。山是骨，水是灵，没有山就没有骨气，没有水就没有灵气。湖南是个风水宝地，山环水绕，山因水而有了灵气，水因山而有了大气，可谓是人杰地灵。湖南独特的地理环境造就了独特的人文环境，既有江浙那样的灵性，又有西北那样的韧性。
湖南三面环山，东有幕阜山、罗霄山脉，南有南岭山脉，西有雪峰山、武陵山脉，海拔从米至1米不等。湘北为洞庭湖平原，海拔多在50米以下。湘中则丘陵与河谷盆地相间。全省形成从东南西三面向北倾斜开口的马蹄形状。中国的水系一般是西北流向东南，但是湖南的湘、资、沅、澧四大水系全部从南往北流入洞庭湖，然后汇入长江。从衡阳、湘潭、长沙到洞庭湖平原，经湖北的江陵、襄樊，再到郑州、石家庄、北京，可谓是一马平川，湖南人对北方的政治危机非常敏感；而由于有南岭相隔，湖南人对广东的新事物却不敏感，改革开放之风迟迟刮不过南岭。
从屈原（考古证据倾向于他家在湖南沅水流域，而不是湖北）、贾谊（贬谪湖南）、范仲淹（贬谪湖南）、王夫之到魏源、曾国藩、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁、毛泽东等，忧患意识是一脉相承。自然的磨练，加上人文的雕刻，形成了一套心忧天下，敢为人先的湖南文化。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐就悬挂在湖南的风水大门岳阳楼上。
对湖南灵气贡献最大的应该算是湘江，滔滔南来汩汩北去，水流平缓、河床宽阔，东西两岸支流汇注。沿岸分布有长沙、株洲、湘潭、衡阳、永州、郴州、娄底等7个地级市，约占全省人口的48%，其经济总量占全省2/3，是湖南人口最稠密、经济最发达的流域。
楚蛮，其实主要是指湖南，因为湖北除了西部有大山之外，大多数地区都是平原，千里江陵，性格远远比湖南人平和。而湖南即便是岳阳、长沙、常德，仍然有山为依托。如果说湘江是湖南的母亲河的话，那么雪峰山应该就是湖南的父亲山。湘江赋予了湖南人水的灵性，而雪峰山磨砺出湖南人坚毅的性格。
雪峰山因山顶长年积雪而得名。雪峰山是江南罕见的一处高原地带,因其海拔位置高,所以被称为“湖南的青藏高原”。《林则徐日记》这样描述湘西雪峰山的险要：道光17年（年）8月25日：“是日自卯至酉行九十里，皆傍高涯而临深涧，路窄如线，其危险倍于滇、黔道上。”地点在隆回魏源的家乡至溆浦的官道上，这里为雪峰山脉中段。
雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内最重要的山脉，为资江与沅水的分水岭。雪峰山南起湖南、广西边境，与南岭相接，北止洞庭湖西南。西侧是湘西丘陵。东侧为湘中丘陵。南段山势陡峻，北段被资水穿切后，渐降为丘陵。长千米。主峰苏宝顶在我们黔阳县（现洪江市），海拔米。怀化地区、邵阳地区、娄底地区、益阳地区的一些县市在雪峰山主体上，湘潭、株洲、长沙、常德在雪峰山余脉上。
A：毛泽东，B：刘少奇，C：彭德怀，D：黄兴，E：左宗棠；2：谭嗣同，G：曾国藩，H：陈天华，I：魏源，J：蔡锷，K：粟裕，M：熊希龄、沈从文、黄永玉。另，贺龙在张家界西北，宋教仁在常德桃源，宋楚瑜、马英九的故乡在湘潭。
依照一些风水学家的说法，气势磅礴的雪峰山最好的风水通过两支余脉聚集在湘潭（包括韶山）和长沙。
韶山、长沙是雪峰山余脉
雪峰山不但是湖南省的地理分水岭，也是人文分水岭。雪峰山以西就是通常所说的湘西。湘西，在文化上的定义，是“五溪文化”（沅江中上游文化）。与传统的以长沙“岳麓书院”、衡阳“石鼓书院”为主的湖湘文化（湘江文化），是截然不同的两种文化。雪峰山以东是品种繁多的湘语系（外地人很难听懂），而湘西却是西南官话（与普通话接近）。笔者对此一直很纳闷，照道理说，湘东平原、盆地较多，互相交流多，应该有统一的语言，而湘西多高山，应该被分离出很多语言带；但是事实上，湘西却有统一的语言（到怀化旅游、投资，没有语言障碍），而湘东却方言林立。
从文化上来说，秦朝的行政区划比现在更为合理。秦朝三十六郡中包括长沙郡和黔中郡。长沙郡指的是现在湘东各县市，而黔中郡是以现在怀化地区和湘西自治州为中心的五溪地区。五溪是指沅江中上游的五条溪：潕溪、巫溪（雄溪）、辰溪、樠溪、酉溪。沅江上游即贵州的清水江，在天柱县瓮洞入湖南芷江县大龙后，经过黔阳县托口，纳渠水。到黔阳县城（古龙标，黔城），纳潕溪，始称沅江。
潕溪，又名潕水、潕水河、潕阳河，自贵州苗岭出，至玉屏县，进入湖南新晃县、芷江县，在怀化踅而朝南，往黔阳县城黔城，与清水江汇流成沅江，故云“潕溪五溪源”，黔城是五溪地区的政治中心。黔城已有多年的历史，是全国保存最为完整的明清古城之一，有“明清建筑博物馆”美誉。我在黔城读的高中，我在大学的时候对益阳的沅江市的一位同学说：我居沅江头，君居沅江尾。
巫溪，又名巫水、雄溪、洪江，自湖南雪峰山的城步出，经过绥宁、会同，到达洪江，历史上百货骈臻，商贾云集，是古代著名的商埠，参见洪江古商城资料（北京皮肤病医院迪赛胸腺肽肠溶片价格
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